Σάββατο 29 Μαΐου 2021

Την τοποθέτηση μιας ηλεκτροκίνητης ράμπας κολύμβησης Seatrac στην Κώμη, ζητάνε τα άτομα με κινητικά προβλήματα

Τα Μαστιχοχωρούσικα Νέα μεταφέρουν την αγωνία των ατόμων με κινητικά προβλήματα στο αίτημα τους  στο Δήμο και στην Περιφέρεια, να έχουν πρόσβαση στην παραλία της Κώμης με την τοποθέτηση μιας ράμπας Seatrac. Η Κώμη από τις πλέον δημοφιλείς κοσμοπολίτικες παραλίες της Χίου, με την υπέροχη ακρογιαλιά , με την χρυσή άμμο και τα γαλάζια νερά είναι μία από της 15 Γαλάζιες Σημαίες που θα κυματίζουν στις παραλίες της Χίου.

Οι προϋποθέσεις για να τοποθετηθεί γαλάζια σημαία σε μία παραλία μία από τις βασικές προϋποθέσεις είναι να έχουν όλοι πρόσβαση στη θάλασσα και ειδικά τα άτομα μεc κινητικές αναπηρίες. Ειδικά για την παραλία της Κώμης όπου υπό φυσιολογικές συνθήκες τουρισμού δέχεται τόσο πολύ μεγάλο όγκο τουριστών που η ράμπα είναι απαραίτητη.

Η τοποθέτηση μιας ράμπας στην Κώμη θα εξασφαλίζει την ισότιμη και απεριόριστη πρόσβαση των Ατόμων με Αναπηρία (ΑμεΑ) στην θάλασσα και σε καμία περίπτωση δεν μπορεί να εκλαμβάνεται   ως φιλανθρωπία αλλά ως υποχρέωση της πολιτείας.

Μέσω αυτών οι πολίτες όλων των ηλικιών με αναπηρίες μπορούν να απολαμβάνουν τη θάλασσα και το κολύμπι, το οποίο εκτός από δικαίωμα αποτελεί και ανάγκη, καθώς η θαλασσοθεραπεία αποτελεί την πλέον ενδεδειγμένη μέθοδο αποκατάστασης ασθενών με αναπηρίες και κινητικά προβλήματα.

 Ένας τομέας στον οποίο οι άνθρωποι με αναπηρία βιώνουν μια έντονη διάκριση και ένα πλήγμα στην αξιοπρέπειά τους, είναι οι διακοπές τους. Πόσο δύσκολο είναι άραγε για αυτούς να οργανώσουν το ταξίδι τους; Να βρουν το κατάλληλο ξενοδοχείο; Να εντοπίσουν την κατάλληλη παραλία; Να μπορέσουν να κολυμπήσουν όπως όλοι; Το δικαίωμα πρόσβασης των ΑμεΑ στη θάλασσα είναι και πρέπει να είναι αδιαπραγμάτευτο. 


Παρασκευή 28 Μαΐου 2021

Οι Γυμναστικές επιδείξεις στην Καλαμωτή την δεκαετία του 50 και του 60

 




Στην Καλαμωτή οι γυμναστικές επιδείξεις ήταν μια γιορτή για τους κατοίκους και διεξαγόταν στις 21Μαϊου κάθε έτους για να τιμήσουν την μνήμη του Μέγα
Ευεργέτη και ιδρυτή του Γυμνασίου Καλαμωτής Κωνσταντίνου Βαμβακά. 
Το σχολικό έτος έκλεινε πάντα με τις γυμναστικές επιδείξεις εκείνα τα χρόνια, μέχρι και τα μισά της δεκαετίας του ’70 που καταργήθηκαν.

Όλοι οι μαθητές προσπαθούσαν να εντυπωσιάσουν γονείς, δασκάλους, θεατές, με τις επιδεξιότητες, την αρμονία και τον συγχρονισμό.

Οι Γυμναστικές Επιδείξεις αποτελούσαν τη σημαντικότερη σχολική εκδήλωση και θα μείνουν βαθιά χαραγμένες στη μνήμη όλων εμάς που γεννηθήκαμε πριν και κατά την δεκαετία του 60. Αποτελούσαν κορυφαίο γεγονός για την τοπική κοινωνία του χωριού και τις παρακολουθούσαν οι αρχές του τόπου, (πρόεδροι, ιερείς, αστυνομικοί, στρατιωτικοί κ.ά.), οι γονείς των μαθητών καθώς και πλήθος κόσμου από τα γύρω χωριά.

Ο χώρος που γινόταν οι  Γυμναστικές Επιδείξεις ήταν το προαύλιο του Γυμνασίου. Οι μαθητές ντυμένοι με άσπρα φανελάκια και μπλε παντελονάκια τα αγόρια, άσπρα φανελάκια και μπλε φούστες τα κορίτσια, παρελαύνουν μπροστά από τους θεατές με τη συνοδεία της μπάντας του Σχολείου Στη συνέχεια κατά τάξη, εκτελούσαν ασκήσεις ακριβείας , χορούς, ακροβατικά κ.ά. Την ιδιαίτερη προσοχή και το ενδιαφέρον των θεατών τραβούσαν οι αγώνες στίβου. Στο τέλος των αγώνων γινόταν η απονομή των κυπέλλων και των μεταλλίων στους νικητές και έκλειναν οι εκδηλώσεις με τον Εθνικό Ύμνο και την υποστολή της σημαίας.

























Τρίτη 18 Μαΐου 2021

Γαλάζια Σημαία στην μαγευτική παραλία της Κώμης



Μία από της 15 Γαλάζιες Σημαίες που θα κυματίζουν στις παραλίες της Χίου, είναι και η μαγευτική παραλία της Κώμης.

Στα γαλάζια ντύθηκαν οι παραλίες της Χίου, εξασφαλίζοντας 15 γαλάζιες σημαίες και τη δεύτερη θέση σε αριθμό γαλάζιας σημαίας στην Περιφέρεια Βορείου Αιγαίου, πίσω από τη Λέσβο.

Στη Χίο οι παραλίες που πλέον θα “φορέσουν” τη Γαλάζια σημαία είναι οι εξήςΑγ. Παρασκευή, Αγ. Φωτεινή Αγιάσματα, Άγιος Ισίδωρος, Γιόσωνας, Γωνιά, Δασκαλόπετρα, Δημοτική Πλαζ Χίου, Καρφάς, Κοντάρι, Κώμη, Λήμνος, Λιθί, Μέγας Λιμιώνας, Όρμος Λω.

Η Κώμη, από τις πλέον δημοφιλείς και κοσμοπολίτικες παραλίες της Χίου, η υπέροχη ακρογιαλιά της Κώμης, με τη χρυσή άμμο και τα γαλάζια νερά, απλώνεται κατά μήκος του γραφικού παραθαλάσσιου οικισμού από τον οποίο πήρε το όνομά της. Εδώ, οι λάτρεις των καλοκαιρινών σπορ μπορούν να απολαύσουν τις αγαπημένες τους δραστηριότητες ενώ όσοι αγαπούν την εξερεύνηση μπορούν να κάνουν βόλτα στα γραφικά στενάκια της Καλαμωτής που βρίσκεται σε απόσταση αναπνοής από την Κώμη.





Δευτέρα 17 Μαΐου 2021

Μαθητικό πηλήκιο στο Γυμνάσιο Καλαμωτής


 Βρήκα τυχαία στο πατρικό μου σπίτι στο χωριό μέσα σε ένα μπαούλο το καπέλο του Γυμνασίου Καλαμωτής. .Ήταν πάνω του ριγμένα ρούχα, παπούτσια, και βιβλία.Το λευτέρωσα από τα βάρη που είχε πάνω του και το πήρα στοργικά στα δυο μου χέρια και  τίναξα από πάνω του την σκόνη. Αν και πέρασαν 50 χρόνια ήταν σε καλή κατάσταση.

Ήρθαν στο νου μου θύμησες παλιές αγαπημένες. Ήρθαν στη σκέψη μου σχολικές στιγμές ευτυχισμένες. Μου φάνηκε κάποια στιγμή πως βρέθηκα στην πόρτα του Σχολείου και φόραγα περήφανα αυτό το υπέροχο μα και μοναδικό  καπέλο που στη μετόπη του έγγραφε με μεγάλα γράμματα Γ.Κ.

Καταργήθηκαν το 1964 με την εκπαιδευτική μεταρρύθμιση του Γεωργίου Παπανδρέου που θεωρούσε, ότι το πηλήκιο και ότι αυτό συμβόλιζε, δεν ταίριαζε με ένα Δημοκρατικό Σχολείο.. Ταυτόχρονα καταργήθηκε και η μαύρη ποδιά των κοριτσιών που αντικαταστάθηκε με την μπλε. Όμως μαθητές και μαθήτριες ήταν υποχρεωμένοι να φοράνε κονκάρδες στις οποίες αναγράφοντας το σχολείο στο οποίο φοιτούσαν.


Από αριστερά Σταύρος  Βαγιανός,Μιχάλης.Γ.Κανάριος,Μιχάλης Ν.

Κανάριος, πάνω Γεώργιος  Δαμαλάς, Ξένος Γαλάτουλας. ΦΩΤΟ ΜΑΪΣΤΡΟΣ






Κυριακή 16 Μαΐου 2021

Γλυκές αναμνήσεις από το βιβλίο του Κυριάκου Λεράκη, παλιές εικόνες του χωριού μας, ένα αφιέρωμα στον Καθηγητή Νικόλαο Γαλάτουλα ,

                                ΚΑΦΕΝΕΙΟ -ΘΕΜΙΣ - ΠΑΝΩ ΠΛΑΤΕΙΑ ΚΑΛΑΜΩΤΗΣ

 Μέσα στο βιβλίο του ο Κυριάκος Λεράκης ξαναζωντάνεψε μνήμες και εικόνες  που έζησε σαν παιδί τους δύσκολους εκείνους καιρούς. Μία από αυτές είναι μία ανάμνηση στο καφενείο της πάνω πλατείας το ΘΕΜΙΣ του Αριστοτέλη Σταμούλα μαζί με τον καθηγητή Νικόλαο Γαλάτουλα. Η ήρεμη φωνή του καθηγητή καλούσε τον Αριστοτέλη να φέρει ένα γλυκό στον Κυριάκο και ένα μέτριο σε μένα παρακαλώ....Ο Αριστοτέλης ανταποκρίθηκε αμέσως στην παραγγελία.

Παραθέτω  αποσπασματικά από το βιβλίο του Κυριάκου Λεράκη τα αξιόλογα λόγια που αφιέρωσε  στον καθηγητή του Νικόλαο Γαλάτουλα.

.Από μικρός μαθητής μέχρι που εκείνος  έφυγε για κάποια γειτονιά του παραδείσου, με καλούσε για να μου προσφέρει κάτι κάθε φορά που μ΄  έβλεπε κοντά στο καφενείο.Και εγώ χαιρόμουν πιο πολύ την ζεστή του συντροφιά παρά το γλυκό και αργότερα τον καφέ.

Έλα, Ξενοφώντα, κάθισε............καλούσε και τον πατέρα μου, όταν τύχαινε να περάσει από εκεί. Δεν θα κάτσω, αξαερφάκη, γιατί θέλεις πάλι να με τρατάρης.Η πρόσκληση για γλυκό η καφέ, δεν ήταν μόνο για μένα και τον πατέρα μου. Όποιος περνούσε και τον χαιρετούσε, τον καλούσε και να πάρει κάτι. Και δεν ήταν λίγοι. 

Από πολύ μικρός μου έκανε εντύπωση η επιμέλεια που έδειχνε στην εμφάνιση και στο ντύσιμο του.Ήταν πάντα φρεσκοξυρισμένος,με κουστούμι καλοσιδερωμένο,κατάλευκο πουκάμισο και με την απαραίτητη γραβάτα. Ακόμη και το καλοκαίρι φορούσε άσπρο η κρεμ,λινό κουστούμι.Τα παπούτσια του πάλι ήταν τόσο καλογιαλυσμένα που απορούσες λες και τα πρωτοφόρεσε εκείνη την στιγμή.

Πριν ακόμα  μιλήσει μόνο με την εμφάνιση  και με ήρεμο και γλυκό του ύφος, σε καθήλωνε.Όταν ήμουν στην τελευταία τάξη του Γυμνασίου της χώρας,μετατέθηκε σε μας, από το Γυμνάσιο Θηλέων όπου δίδασκε χρόνια.Δυστυχώς δεν πήρε την δική μου τάξη.Δεν φαντάζεστε πόσο λυπήθηκα τότε,,,,,,,

Σήμερα που αξιολογώ, με κάποια πείρα κι εγώ.πιστεύω ότι η διδασκαλία του να μην ήταν μια τυπική. στείρα μετάγγιση γνώσεων αλλά μια ζωντανή διδαχή που σκόπευε - παράλληλα με τις γνώσεις, - και στη διαμόρφωση υγιούς χαρακτήρα των μαθητών του,στην ανάπτυξη κριτικής σκέψης και προπάντων,στην αναγνώριση και στο σεβασμό των αξιών της ζωής. Δηλαδή στην ουσία της Παιδείας.

Η καλοσυνάτη του ματιά και ο καλός του λόγος μου χάριζαν αυτοπεποίθηση  και κουράγιο.

Είναι αλήθεια ότι, κοντά του, γνώρισα πολλά για τους ανθρώπους. για τη ζωή, ακόμα και για ιστορικά γεγονότα, δικά μας και ξένα, που άλλα τα είχε ζήσει ο ίδιος και άλλα τα  είχε μελετήσει από αξιόλογες πηγές.Μάθαινα χωρίς εκείνος να διδάσκει, άκουα με προσοχή χωρίς να κουράζομαι....Είχε φιλολογική και αισθητική μόρφωση που σπάνια την συναντά κανείς.

Ο Καθηγητής Νίκος Γαλάτουλας,πέρα από την άριστη επιστημονική του κατάρτιση, ήταν μια ευγενική φυσιογνωμία, με λεπτούς τρόπους,ένας σπάνιος ομιλητής, ένας άνθρωπος γεμάτος καλοσύνη και αγάπη - ιδίως για στους νέους - που πάντα θα διατηρώ στη μνήμη μου......Αξιώθηκα την αγάπη του και ευεργετήθηκα από της γνώσεις του. Με τιμούσε με την προσοχή και την ευγένεια του.

Είμαι βέβαιος ότι την ίδια την ίδια καλή ανάμνηση θα διατηρούν και όσοι τον γνώρισαν και ένιωσαν, από κοντά, την ευγένεια της ψυχής του.

Ας είναι τα λίγα  αυτά λόγια  ένα εύοσμο λουλούδι εκεί που αναπαύεται,στη γη των Μαστιχοχώρων.



Παρασκευή 14 Μαΐου 2021

Έφυγε η Αριάδνη (Μαριάνθη) Κίτρινου- Γλαβά από την Καλαμωτή



Στις 5 Απριλίου 2021 απεβίωσε η Αριάδνη {Μαριάνθη] Κίτρινου- Γλαβά,σε μ ηλικία 86 ετών στη Χίο,μετά από πολύμηνη άνιση μάχη με την επάρατο νόσο.

Γεννήθηκε στην Καλαμωτή το 1935.Παντρεύτηκε τον Κωνσταντίνο Κίτρινο το 1963 και απέκτησαν δυο παιδιά την Ελένη και τον Μανώλη.

Το 40νθήμερο μνημόσυνο θα τελεστεί το Σάββατο 15 Μαϊου,στον Ιερό Ναό Λέτσαινας στη Χίο, σε στενό οικογενειακό κύκλο λόγω της πανδημίας του κορωνοϊού.

Η Μαριάνθη ταν άριστη σύζυγος, μια σύζυγος ταγμένη στην οικογένεια της, πάντοτε δίπλα στον αείμνηστο σύζυγο της και στα παιδιά της, δραστήρια, δημιουργική, άνθρωπος με αγνή καρδιά και ευγένεια ψυχής, καταπληκτική μητέρα.Όσοι την γνώριζαν είχανε την ευκαιρία να γνωρίσουν μια γυναίκα, που μοίραζε αυθόρμητα αγάπη και χαμόγελα.

Η μνήμη της θα μείνει ζωντανή στην σκέψη μας.

Στα παιδιά της, Ελένη και Κώστα και στους συγγενείς εκφράζουμε τα ειλικρινή μας συλλυπητήρια.

Ο ύπνος της ας είναι ελαφρύς και ατάραχος.

Ας είναι αιωνία η μνήμη της και αναπαυμένη η ψυχή της.

Εορτή του Αγίου Ισιδώρου στην Κώμη

 


Όπως κάθε χρόνο, έτσι και φέτος γιορτάστηκε η μνήμη του Αγίου Ισιδώρου στην Κώμη.Ο Άγιος Ισίδωρος ήταν εκείνος που έβαψε με το αγνό και τίμιο αίμα του την ένδοξη και ιστορική Χιακή γη και έγινε ο πρώτος μάρτυς, ο οποίος εδραίωσε το δένδρο της Χριστιανικής πίστεως στο ευλογημένο νησί μας.

Το κατανυκτικό της θείας Λειτουργίας, ιερουργούντος του παπά Απόστολου Γαλάτουλα, και η προσέλευση πολλών συγχωριανών μας, που πήγαν να τιμήσουν με την παρουσία τους την μνήμη του Αγίου Ισιδώρου, έκανε όλους να αισθανθούν τη χάρη του.
 Μετά τη Θεία Λειτουργία οι Ηγούμενοι δεν πρόσφεραν το παραδοσιακό φαγητό, λόγω της πανδημίας του κορωνοϊού.Φεύγοντας οι προσκυνητές ευχήθηκαν στους ηγούμενους να είναι γεροί και του χρόνου να ξαναζήσουν την εορτή του Αγίου Ισιδώρου.

ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΟ ΡΕΠΟΡΤΑΖ ΑΡΧΕΙΟΥ



















Πέμπτη 13 Μαΐου 2021

Μία συνέντευξη που πήρε ο Γιάννης Κωσταρής από τoν Σίμο στην Καλαμωτή.

 

Ο Σίμος το επάγγελμα του ήταν φαναρτζής, «ο Σίμος ο φαναράς» επιδιόρθωνε και κατασκεύαζε διάφορα αντικείμενα από λαμαρίνα, νέος γύριζε τα χωριά και μαστόρευε. Μαστόρευε και έπινε. Ο Σίμος ήταν φαναράς, κομουνιστής και ελεύθερος άνθρωπος. Ζούσε παρέα με ένα καναρίνι.
«Ανάψω τη σόμπα και α κάτσω μέχρι να πάει εννιά, στο καφενείο εν κάθομαι πολύ ώρα, με τρακόσα σαράντα ευρώ σύνταξη, τι να πλερώσω… Παρόλο που χτύπησα, μπορώ να δουλέψω αλλά δουλειά δεν υπάρχει. Η κασέτα παίζει καναρίνια να κελαϊδάνε μπας και μάθει το μικρό που έχω στο κλουβί.»
Αυτά το χειμώνα του 2009 στο σπίτι-εργαστήρι του. Τον τελευταίο χρόνο ήταν στο γηροκομείο, δύσκολο να τα καταφέρει μόνος του και οι γείτονες δεν μπορούσαν να αναλάβουν την ευθύνη. Τον επισκέφθηκα μερικές φορές.
Την πρώτη φορά πριν τα Χριστούγεννα δεν τον βρήκα, ήταν στο νοσοκομείο με κάποιο αναπνευστικό πρόβλημα. Πήγα πάλι μετά από μια βδομάδα, ήταν εκεί. Με οδήγησαν στο δωμάτιο του· διασχίσαμε δύο μεγάλους διαδρόμους, καθαροί χώροι, αλλά κενοί, παγωμένη ησυχία, ο θαμπός ήλιος χτυπούσε στα παγωμένα μωσαϊκά. Δυο διπλανά δωμάτια ήταν ανοικτά, η ίδια εικόνα· ένα αδύναμο σώμα κουβαριασμένο στο κρεβάτι. «Πόσοι μένουν εδώ;» «Καμιά τριανταριά, φέτος πεθάναν αρκετοί».
Ανοίξαμε την πόρτα του, σκοτάδι, το παράθυρο ήταν κλειστό, κοιμόταν, σιγά σιγά ξύπνησε, άναψα το φως. Ένα μεγάλο άδειο δωμάτιο· κρεβάτι, κομοδίνο, τραπέζι, ήταν σκεπασμένος με ένα λεπτό πάπλωμα, η ίδια παγωμάρα. Προσπάθησε να ανασηκωθεί. Ένα πιάτο μισοφαγωμένα μακαρόνια στο τραπέζι, ένα άδειο τασάκι στο κομοδίνο.
Μιλούσε συνέχεια, η φωνή του έβγαινε σβησμένη από τα κουρασμένα του πνευμόνια. Το πρόσωπο του αδύναμο. «Δε σε ξυρίζουν;» «Έρκεται κουρέας, αλλά με πετσοκόβγει, την τελευταία φορά ε ξυρίστηκα.» Τα λέει ανακατωμένα, δεν τα καταλαβαίνω όλα.
«Αφτόν οκτώβρη είμαι εδώ, μούπανε στο χωριό πίενε δυό τρεις μέρες να δεις πως είναι και έλα πίσω. Έμπορω να φύω. Θα φύω όμως, θα μείνω στα Αρμόλια, όχι στην Καλαμωτή. Το ρεύμα, το χαράτσι τάχω πλερώσει, σε καέναν ε χρωστώ, θέλαν να με βγάλουν αφτό σπίτι, εν ήβρα άλλο. Οι συγγενείς μου, οι πιότεροι πεθάνανε, ο ανιψιός μου ήτανε για δουλειά στα Καρδάμυλα, ήρτενε προχτές».
Μου λέει να δω τα χαρτιά του· ακουμπισμένο στο κομοδίνο, ένα στρατιωτικό βιβλιάριο, η ταυτότητα, το εκλογικό βιβλιάριο, το εξιτήριο από το νοσοκομείο και μια απόδειξη από το γηροκομείο για τα χρήματα που του κρατούν για να μην χαθούν.
Γεννήθηκε το εικοσιοκτώ στον Άγιο Γιώργη.
«Πότε ήρτες στην Καλαμωτή;» «Πριν το πενήντα, το σαρανταεφτά; στο στρατό πέρασα καλά, παρουσιάστηκα στο Ηράκλειο, ήμουνε σε λόχο ανεπιθυμήτων, με πήγαν στη Μακρόνησο, αλλά ήμουν στο σιδηρουργείο, πέρναγα καλά, δεν ήθελα να φύγω. Εικοσιεφτά μήνες είκαμα φαντάρος. Μετά επήγα στην Αθήνα.»
Του δίνω τα τσιγάρα που του έφερα.
«Σ’αφήνουν να καπνίζεις;» «Ε μπάνε στο διάολο, ήταν ένας άλλος δίπλα, συνέχεια κοιμούντανε, ε μ’αφήνανε να καπνίζω στο δωμάτιο, τον επήανε πάνω, σε πέντε μέρες πέθανε.» Κοιτάζω το χαρτί του νοσοκομείου: «Συνίστατε η αποφυγή του καπνίσματος». «Με πήανε στα ταμπάκικα (στο νοσοκομείο) ήταν πολύ ωραία, ζέστη στο δωμάτιο, καλό φαγητό, κόσμος, νοσοκόμες, εδώ μας έχουν σαν παιδάκια, σα να μην είμαστε αθρώποι, έναν παντικό καλύτερα τον έχουν».
Μπαίνει κάποιος, αφήνει ένα μισογεμάτο κουτί φοινίκια, «Κράτησε τα, εγώ έχω ζάχαρο». Δεν πολυκαταλαβαίνει τι είναι, τρώει όμως ένα. «Ήρτενε κι ο πως το λένε, ο περιφερειάρχης τα Χριστούγεννα. Πε του παπά να μου στείλει ένα απ’ αυτά τα βιβλιαράκια, τα ημερολόγια και να μου ανάψει ένα κερί στην Αγιά Παρασκευή, γιατί θαρώ πως πολύ με βοήθησε».
«Κλείσε την πόρτα».
Πήγα πάλι αρχές Γενάρη. Ήταν πάλι ξαπλωμένος, μου έλεγε πάνω κάτω τα ίδια. Καθώς έφευγα μου είπε: “Να παντρευτείς, ακούς, να παντρευτείς, εγώ αν είχα παντρευτεί, ε θάμουν τώρα μοναχός εδωνά”.
«να κλείσω;» «κλείσε καλά».
Τελευταία φορά πήγα το Μάρτη.
«Για δε το καναρίνι έχει κεχρί να του βάλεις, αν έχει άσ’το, δε το νερό.»
Η κουβέντα πήγε στην Παλιά Ποταμιά.
«Στην Ποταμιά, έχεις πάει κι κάτω; α βλέπει δέκα λεφτά τη μέρα ο ήλιος… έχω πάει, έχω μείνει ένα βράδυ, άθρωπο εν είδα. Ήμουνε στην Κέραμο και λέω δε περνώ αφτή Σπαρτούντα. Μέδε μια γυναίκα, μούδωκε κάτι κουτάλια, κάτι διάφορα να της τα κάμω μπρίκια, τις είπα ότι θέλω έξι φράγκα, ας το πούμε έτσι. Ε της τάφτιαξα, δε μούδωκε όσα της είπα, παρά μούδωκε τέσσερα κι αυτή ήτανε παπαδιά· ε λέω άμα είναι έτσι η παπαδιά φαντάσου πως θάνε οι άλλες κι ήφυγα. Είχα μαζί μου ρούχα, μου χε δώκει η Μαρουλιώ μια κουρελού, κατήβηκα στη Ποταμιά, άθρωπο εν είδα, ξάπλωσα σε μια άκρη. Το πρωί σα ξύπνησα είδα ένα γέρο, τον ερώτησα πως α κόψω δρόμο για τη Βολισσό και μου πε να κατήβω την ποταμιά κι α με βγάλει.»
Του υποσχέθηκα ότι θα ξαναπάω, δεν πήγα.
Καλό ταξίδι Σίμο.
Πηγή. Γιάννης Κωσταρής

Τρίτη 11 Μαΐου 2021

Καλό ταξίδι Γιάννη .........στην γειτονιά των Αγγέλων



Στα 77 χρόνια του έφυγε από την ζωή  στην Αμερική ο Γιάννης Γομαράκης του Ανδρέα  από την Καλαμωτή.
Η κηδεία του θα γίνει  στο ΑΚΡΟΝ ΟΗΙΟ.

Γιάννη, στο άκουσμα του θανάτου σου στο χωριό, βύθισε σε πένθος τους συγγενείς και τους φίλου σου και λύπησε πολύ την κοινωνία της Καλαμωτής.

Τα τελευταία χρόνια, είχε προβλήματα υγείας και τα αντιμετώπισε με αξιοθαύμαστη αξιοπρέπεια. Σε όλη την δοκιμασία και τον αγώνα που έδινε για το πρόβλημα υγείας του, στάθηκε στο πλευρό του  η  σύζυγος του Άννα και τα παιδιά του. 

Φίλος από τα μαθητικά μου χρόνια στο Γυμνάσιο, ξεχώριζε για τον ήρεμο χαρακτήρα του και την εργατικότητα του..
Αγαπημένε μας φίλε θα σε θυμόμαστε για πάντα. Ξέρουμε ότι βρίσκεσαι τώρα στην ζεστή αγκαλιά του πατέρα σου Aνδρέα και της μητέρα σου Χαρίκλειας στη γειτονιά των Αγγέλων και μας βλέπεις και χαμογελάς.

Ας είναι ατάραχος ο αιώνιος ύπνο σου και ας δίνει ο Θεός μας βάλσαμο παρηγοριάς, στην γυναίκα σου Άννα,στα παιδιά σου,στα εγγόνια σου και στην αδελφή σου Ιουλία και στην οικογένεια της.
Στη σύζυγο του στα παιδιά του, στα εγγόνια του στην αδελφή του και στην οικογένεια της, στους συγγενείς εκφράζουμε τα ειλικρινή μας συλλυπητήρια.

Ας είναι αιωνία η μνήμη του και αναπαυμένη η ψυχή του.

Δευτέρα 10 Μαΐου 2021

Τα Ελαιοτριβεία στην Καλαμωτή μιας άλλης εποχής

 


                                                           Η ΦΑΜΠΡΙΚΑ ΣΤΗΝ ΚΑΛΑΜΩΤΗ

 Η μείωση των κατοίκων με την πάροδο των τελευταίων χρόνων ανάγκασε μερικές επιχειρήσεις να κλείσουν στην Καλαμωτή. Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα να κλείσουν όλα τα ελαιοτριβεία που υπήρχαν στην Καλαμωτή λόγω του ότι ήταν ασύμφοροι η λειτουργία τους.

Η επεξεργασία του ελαιοκάρπου  για την παραγωγή του  ελαιολάδου γινόταν στα ελαιοτριβεία

Στην  Καλαμωτή λειτουργούσαν κάποτε πέντε  ιδιόκτητα ελαιοτριβεία   Ήταν τα ελαιοτριβεία που είχαν, α) οι οικογένειες  Γάλάτουλα Δημήτρη - Γλαβά Γεωργίου στην Αγία Κυριακή, β) της οικογένειας Φιστέ  Ιακώβου στην πάνω Πόρτα γ) της οικογένειας Βιτέλλα Φιλόδωρου στην  κάτω Πόρτα, δ} της  οικογένειας Στεφανάκη Ισιδώρου στον Χριστό και της Ένωσης Μαστιχοπαραγωγών που το αγόρασε από τους κληρονόμους των μετόχων της ΣΑΒEMΙΚΑ την φάμπρικα το 1964 στου {Λιαρί }.  

Ο κύριος λόγος ανάπτυξης αυτών των παραδοσιακών μονάδων ήταν η μεγάλη ποσότητα ελαιοκάρπου που συγκεντρώνονταν από τους κατοίκους, καθώς η συγκομιδή της ελιάς αποτελούσε και αποτελεί την κύρια και μοναδική χειμερινή ενασχόληση των κατοίκων. Η ελιά μαζί με την μαστίχα ήταν τα κύρια προϊόντα που επέφεραν από παλιά έσοδα στους κατοίκους της Καλαμωτής, απαραίτητα για την ανάπτυξη της κάθε οικογένειας ξεχωριστά και την ευημερία του χωριού.










Κυριακή 9 Μαΐου 2021

Ο Γιάννης Μπόης έφυγε για το μεγάλο ταξίδι.......


Πέθανε στη Χίο σε ηλικία 80 ετών ο Γιάννης ΜπόηςΗ Η νεκρώσιμος ακολουθία θα  πραγματοποιηθεί στον Ιερό Ναό  Αγίου Ιωάννου Προδρόμου στη Χίο,την Δευτέρα 10 Μαϊου 2021 και ώρα 5.00 μ.μ.

 Η ταφή του θα γίνει στο κοιμητήριο της Εκκλησίας.

Η εξόδιος ακολουθία θα γίνει σε στενό οικογενειακό κύκλο λόγω των μέτρων της πανδημίας.

O Γιάννης θα συναντήσει μετά από πολλά χρόνια την σύζυγο του Κική από την Καλαμωτή.

Θερμά συλλυπητήρια στην κορούλα του,στα εγγόνια του και στους συγγενής

Ας είναι αιωνία η μνήμη του και αναπαυμένη η ψυχή του.


Σάββατο 8 Μαΐου 2021

Έφυγε ο Μανώλης Αριανούτσος του Σπυρίδωνα

 

Έφυγε από την ζωή ο Μανώλης Αριανούτσος του Σπυρίδωνα φανοποιός σε ηλικία 65 ετών και βύθισε στο πένθος την σύζυγό του Αγγελική, τα παιδιά του, Σπύρο και Μαρία, καθώς και τους υπόλοιπους συγγενείς και φίλους της οικογένειας. 

Η εξόδιος ακολουθία έγινε στη Χίο στον Ιερό Ναό της Αγίας Άννα Καπέλα και ετάφη στο κοιμητήριο της Παναγίας Λέτσαινας, σε στενό οικογενειακό κύκλο λόγω κορονοϊού.

Ο Μανώλης ήταν πετυχημένος επαγγελματίας ως Φανοποιός και τα τελευταία χρόνια έδωσε την σκυτάλη στο γιο του Σπύρο που βαδίζει στα χνάρια του πατέρα του. 

Ο Μανώλης υπήρξε άριστος

οικογενειάρχης,δημιουργικός,εργατικός,σεμνός και έντιμος.Ήταν καλόκαρδος και αγαπητός σε όλους

Λάτρευε  τoiς οικογένειες των παιδιών του και καμάρωνε τον εγγονό του.Η μνήμη του θα μείνει ζωντανή στη σκέψη μας.

Το Μνημόσυνο του θα γίνει στον ιδιόκτητο Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου στην Κώμη που τόσο αγαπούσε.

Στην σύζυγο του στα παιδιά του.στο εγγονάκι του και στους συγγενείς εκφράζουμε τα ειλικρινή μας συλλυπητήρια.Ο ύπνος του ας είναι ελαφρύς και ατάραχος.

Ας είναι αιωνία η μνήμη του και αναπαυμένη η ψυχή του.


.




Η Μεσαιωνική Καλαμωτή του 17ου - 18ου ΑΙΩΝΑ .του Γεωργίου Ιων. Δαμαλά

 


Το νέο αυτό βιβλίο για την Καλαμωτή με συγγραφέα τον Γεώργιο Ιων.Δαμαλά και αποκλειστικό χορηγό τον Σταμάτιο Αλ. Λεράκη,φιλοδοξεί να φωτίσει πλευρές της αγροτικής οικονομικής και κοινωνικής ζωής ενός τυπικού Μαστιχοχωρίου της Χίου, 300 και πλέον χρόνια πριν,μέσα από το πρωτογενές πολιτισμικό υλικό των νοτοριακών Κωδίκων.

Οι νοτοριακοί αυτοί  Κώδικες δεν παρατίθενται ασύνδετα και αποσπασματικά αλλά εντάσσονται δημιουργικά μεσα στο χωροχρονικό πλαίσιο  που δημιουργούν από την μια πλευρά τα Μεσαιωνικά Καστροχώρια - δημιουργήματα κι αυτά της μοναδικότητας της παραγωγής της μαστίχας στη νότια Χίο - και από την άλλη η πρωτόγνωρη ανάπτυξη του θεσμού της Κοινότητας στη συγκεκριμένη περίοδο απόρροια των προνομιακών ορισμών της Οθωμανικής Διοίκησης στους καλλιεργητές του σχίνου.

Το παρόν πόνημα αποτελεί μια πρωτότυπη εργασία στον βαθμό που μέχρι σήμερα δεν έχουν γίνει ανάλογες προσπάθειες για την περιοχή της νότιας Χίου, αναδεικνύει την προοπτική και τις δυνατότητες που υπάρχουν για την άντληση ιστορικών πληροφοριών από τη συστηματική αποδελτίωση των νοταριακών Κωδίκων των Μαστιχοχωρίων κι αναγορεύει την καλλιέργεια και την παραγωγή της μαστίχας σε καθοριστικό και διαχρονικό παράγοντα διαμόρφωσης χωροταξικών μεταβολών, πολεοδομικής οργάνωσης συνθηκών ζωής και παραγωγής λαϊκού πολιτισμού στην ευαίσθητη και προνομιακή αυτή περιοχή της Χίου.

Το έργο αυτό είναι δομημένο σε τέσσερα κεφάλαια.

 Στο πρώτο κεφάλαιο δίνονται αρχικά επιγραμματικές πληροφορίες για την καλλιέργεια του μαστιχόδενδρου και της χρήσης της μαστίχας, Στην συνέχεια ακολουθεί μια ιστορική διαδρομή του ρόλου που διαδραμάτισε  από την αρχαιότητα το πολύτιμο προϊόν της μαστίχας στη ζωή των Μαστιχοχωρίων από την αρχαιότητα μέχρι και τις μέρες μας,περνώντας μέσα από τους διάφορους κατακτητές που κατά καιρούς κατέλαβαν το νησί της Χίου και αναφέροντας τις πολιτισμικές  προεκτάσεις της κατοχής και της εκμετάλλευσης υης μαστίχας. Έπονται οι λόγοι δημιουργίας των μεσαιωνικών καστροχωρίων σε άμεση συσχέτι που περιέχουνση με την απρόσκοπτη και ασφαλή παραγωγήτης μαστίχας και την περιφρούρηση της από εξωτερικούς[ πειρατικές επιδρομές] και εσωτερικούς [κλοπή και λαθραία εξαγωγή του προϊόντος } κινδύνους.Η πολεοδομική οργάνωση των Μαστιχοχωρίων και η αρχιτεκτονική δομή και λειτουργικότητα των κατοικιών ολοκληρώνει το πρώτο Κεφάλαιο με μια μικρή διαφορά στις ιδιαιτερότητες της Καλαμωτής.

Στο δεύτερο Κεφάλαιο γίνεται μια ολοκληρωμένη παρουσίαση των δομικών χαρακτηριστικών των Κωδίκων της Χίου με βάση τα κατασκευαστικά στοιχεία, τον τρόπο γραφής,τη γλώσσα,το περιεχόμενο,τη σημασία και τη χρησιμότητα τους στη μελέτη της σύγχρονης ιστορίας της Χίου. Ιδιαίτερη αναφορά γίνεται στους Κώδικες της Καλαμωτής σχετικά με το είδος των δικαιοπραξιών που περιέχουν.

Στο τρίτο Κεφάλαιο γίνεται εκτενής αναφορά στη δομή και τη διάρθρωση του θεσμού της Κοινοτικής Αυτοδιοίκησης των Μαστιχοχωρίων για μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο. Παρουσιάζονται και αναλύονται οι δυο πυλώνες του θεσμού της Κοινοτικής Αυτοδιοίκησης, η Κοινότητα και το Κοινό των Μαστιχοχωρίων,καθώς και οι μεταξύ τους αμφίδρομες και αλληλοσυμπληρούμενες σχέσεις για την εξυπηρέτηση των συμφερόντων των Μαστιχοχωρίων και την προστασία  τους από τις αυθαιρεσίες της Οθωμανικής Διοίκησης και την απειλή που συνιστούσαν οι πειρατικές επιδρομές.Τα γενικά και ειδικά προνόμια που απολάμβαναν οι  Μαστιχοχωρίτες οι φορολογικές υποχρεώσεις τους προς τον Οθωμανό κατακτητή καθώς και ο ευεργετικός και εξισορροπητικός ρόλος που διαδραμάτιζε η Εκκλησία στις κοινωνικές σχέσεις τους αναφέρονται και σχολιάζονται στο Κεφάλαιο αυτό.

Στο τέταρτο Κεφάλαιο παρουσιάζεται μια μεγάλη και αντιπροσωπευτική συλλογή νοταριακών πράξεων και χρονογραφικών σημειώσεων { ενθυμήσεων ] της Καλαμωτής, οι οποίες αναλύονται και αλληλοσχετίζονται παράλληλα και υπό το πρίσμα των τριών πρώτων Κεφαλαίων του παρόντος πονήματος επιχειρείται η θεμελίωση βασικών συνιστωσών της αγροτικής,οικονομικής και κοινωνικής ζωής του χωριού για μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο.

Το πλήθος η ποικιλία και ο πλούτος του διαθέσιμου νοταριανού υλικού επιτρέπουντη διαμόρφωση μιας ξεκάθαρης και επαρκούς αλλά όχι ολοκληρωμένης άποψης για την κοινοτική και ιδιωτική ζωή του χωριού,υην οποία θα προσπαθήσουμε να αποκρυσταλλώσουμε στον Επίλογο,μέσα από ένα εικονικό ταξίδι μιας ομάδας σύγχρονων κατοίκων του χωριού στην Καλαμωτή του 17ου αιώνα.

Το συγκεκριμένο  έργο εκδόθηκε υπό την αιγίδα του Συλλόγου Χίων Κηφισιάς και βορείου Αττικής το 2020. Πηγή Χιακό Βήμα.


Παρασκευή 7 Μαΐου 2021

Ένας πρωτοπόρος Ευρωπαίος αγρότης στη Νότια Χίο. Άρθρο του εκπαιδευτικού Κώστα Προμπονά

 


Ο Ιάκωβος Φιστές είναι ο ορισμός του Χιώτη δαιμόνιου επιχειρηματία. Αυτοδημιούργητος, με ρίζες Καλαμωτούσικες κατάφερε να έχει έδρα το Πυργί που όπως γνωρίζουν οι παροικούντες εν Ιερουσαλήμ ερίζει για τα πρωτεία λόγω αγροτικής έκτασης, λόγω πληθυσμού, λόγω παραγωγής μαστίχας.

Ο Άκης, όπως όλοι αγαπάμε να τον αποκαλούμε, κατάφερε να γίνει statesman γιατί μπόρεσε να ξεπεράσει την παραπάνω προκατάληψη του «οὐ γὰρ συγχρῶνται Ἰουδαῖοι Σαμαρείταις» και να καινοτομήσει. Νοικιάζοντας αρχικά ένα απλό καφενείο στο «Λιβάδι» το μετέτρεψε στην θρυλική «Στοά» και εξελίχθηκε βαθμιαία στον  Master of ceremonies των λαϊκών πανηγυριών του νησιού. Έφερε μέχρι και την Χαρά Βέρα σε μια Πρωτομαγιά και έγινε χαμός!

Κάποιοι κομψευόμενοι, οπαδοί της υψηλής κουλτούρας, από το αστικό σαλόνι τους θα καγχάσουν αλλά όσοι ξυπνούν από τις 3 το πρωί για να συλλέξουν την μαστίχα, αυτό το πολύτιμο εξαγωγικό προϊόν της χώρας, θα με καταλάβουν: «Βίος ανεόρταστος μακρά οδός απανδόχευτος!»

Σήμερα, Πέμπτη, γιόρταζε ο πολυταλαιπωρημένος Ιώβ ο πολύαθλος που μάλλον πρέπει να ανακηρυχθεί προστάτης της γεωργίας του μέλλοντος, μιας επισφαλούς πια δραστηριότητας: Ας θυμηθούμε τον όψιμο παγετό που κατέστρεψε την χιώτικη πατάτα, ξέρανε ακόμη και τα κρεμμύδια και αφάνισε την παραγωγή σταφυλιών σε αιωνόβιους αμπελώνες με γηγενείς ποικιλίες δίπλα στη θάλασσα, όπως το αμπελάκι της κας Ευγενίας στα Κάτω Φανά.

Αργά το απόγευμα, μετά την φύτευση  άνυδρης ντομάτας στο Πυργί, η ασυνήθιστη εικόνα της βόσκησης προβάτων μού αποκάλυψε πώς ένας πανέξυπνος επιχειρηματίας, που δημιουργεί πολλές θέσεις απασχόλησης, μπορεί να αποτελεί πρότυπο πατριώτη και Ευρωπαίου Αγρότη. Αυτή την περίοδο διεξάγεται μια μεγάλη συζήτηση στο Ευρωκοινοβούλιο των Βρυξελλών για την γεωργία στην Ευρώπη των παιδιών μας.

Ουσιαστικά είναι μια μεγάλη αναμέτρηση ανάμεσα στους τεχνοκράτες επιστήμονες και τους αγρότες.

Οι μεν θέλουν βιοποικιλότητα, απαλλαγή από την γλυφοσάτη, ελαφρά άρωση ώστε να υπάρχει χαμηλό αποτύπωμα άνθρακα, οι Ευρωπαίοι αγρότες πάλι λένε πώς αν γίνουν αυτά καταστρέφονται οικονομικά σε μια παγκοσμιοποιημένη οικονομία . Ποιος θα κερδίσει άγνωστο , η σημερινή Ευρωπαϊκή Επιτροπή όμως έχει εκφράσει την ισχυρή δέσμευση υπέρ της βιοποικιλότητας.

Στην Ελλάδα η συζήτηση δεν έχει καν ξεκινήσει και όπως μπορούμε να φανταστούμε οι αγρότες θα υποστούν μέτρα, σωστά μεν- αυταρχικά δε, που δεν έχουν προλάβει να κάνουν ιδιοκτησία τους. Περίπου το ίδιο έγινε και με την αλιεία, όπου οι βόρειες χώρες (με την πολύ χαμηλή βιοποικιλότητα…) αποφάσισαν τις ποσοστώσεις για τον ερυθρό τόνο και τελικά την πληρώνει ο Καλύμνιος που μπορεί να ψαρέψει μόνο λίγες μέρες τόνο και μετά  βλέπει τα κοπάδια να σαλτάρουν μπροστά στο καΐκι..!

Ο Άκης λοιπόν, χθες που ήμουν χωμένος μέχρι τον λαιμό στα αγριόχορτα προσπαθώντας να κόψω δυο αγκινάρες, σταμάτησε με το τρακτέρ-έχει φυτέψει φέτος πολλές χιλιάδες μαστιχόδεντρα- και μου λέει: «Να φέρω τα πρόβατά μου να καθαρίσουμε το χωράφι;» Δυστυχώς είχα χάσει τα κλειδιά της πόρτας, το χωράφι ήταν μιας καλής γειτόνισσας που μένει στην Αθήνα.

Σήμερα, σε ένα άλλο χωράφι, στο γόνιμο για αιώνες Σταυρί, στον κάμπο του Γαλάτη, τα πρόβατα του Φιστέ είχαν πιάσει δουλειά, καταφέρνοντας με τον πιο οικολογικό και αειφόρο τρόπο την εξαφάνιση των ζιζανίων. Ζητήστε από τον Άκη μια εμπειρογνωμοσύνη που απαντά στα βασανιστικά επίδικα ζητήματα μιας ανταγωνιστικής γεωργίας, εξειδικευμένης, εξωστρεφούς, ονομασίας προέλευσης, με μια χιώτικη λύση: Tην φυλή του Χιώτικου πρόβατου.Πηγή  Αλήθεια.




 
 
 

Πέμπτη 6 Μαΐου 2021

Τα Κρεοπωλεία κάποτε στην Καλαμωτή

 


                                                                                     Μανώλης Φιστές

Αστυφιλία και κρίση. Οι δυο μεγάλοι εχθροί των χωριών. Εκατοντάδες χωριά ανά την Ελλάδα βλέπουν τον πληθυσμό τους να μειώνεται χρόνο με τον χρόνο, τη ζωντάνια να χάνεται από τις πλατείες, τα μαγαζιά να κλείνουν.

Στην Καλαμωτή την δεκαετία του 1950 και 60 υπήρχαν 4 κρεοπωλεία,των αείμνηστων Ξενοφών Δαμαλά και Μανώλη Φιστέ ο οποίος  με την αγάπη που είχε για το λειτούργημα του Κρεοπώλη,το ήθος, το μεράκι και την συνεχή ανταμοιβή από τους ευχαριστημένους πελάτες του οδήγησε ως φυσική συνέπεια να το διαδεχθούν τα  παιδιά του Μιχάλης και Ιάκωβος με ένα μεγάλο όνειρο......Να συνεχίσουν την οικογενειακή παράδοση. Την σκυτάλη την πήρε ο Μανώλης Φιστές τρίτη γενιά ο οποίος πέθανε σε ηλικία 62 ετών

.Έκτοτε ήλθε στην Καλαμωτή από τα Αρμόλια ο αείμνηστος Ισίδωρος Αμαρτωλός μαζί με τον γιο του Χρήστο .και άνοιξαν Κρεοπωλείο το οποίο έκλεισαν πριν μερικά χρόνια .Η μεγάλη διείσδυση στην αγορά των πολυεθνικών πολυκαταστημάτων { SOUPER MARKET } που διαθέτουν τμήμα κρεοπωλείου ανάγκασαν να κλείσουν τα κρεοπωλεία στα χωριά.